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　　中新网绍兴7月9日电(项菁)据中国轻纺城👹建设管理委员会9日消息，今年上半年，位于浙🎑江绍兴柯桥的中国轻纺城🐖总成交额2169.85亿元，同比增长10.04%。

　　中国轻纺城拥有纺🐒织品经营户3.8万余户，经营品种50万余种，是全球最大的纺👉织品集散中心。

今年5月，在2025中国绍兴柯桥国际纺🎪织品面辅料博览会(春季)上，中国参展商(左)与两🌎名外籍采购商洽谈面料生意🎵。项菁 摄

　　根据分析，该纺织市场在上🍨半年跑出上扬曲线，与坚持对外开放、创新引领等方面密不可分🥅。

　　比😩如当地成功举办2025中国绍兴🦆柯桥国际纺织品面辅料博览⛺会(春季)，吸引了80多个🛳国家和地区的采购商；推进“丝路柯桥·布满全球”行动，助力中国轻纺🥠城100余家经营户与全球300余家采购商开🍀展对接。

　　中☝国轻纺城建设管理委员会相关😧负责人表示，今年下半年，当地将强化国际合作，着力拓展贸🧠易空间，比如高标准承办第八🎼届世界布商大🕵会，加强与国际知名企🐗业、时尚机构、科研院校对接，同时持🔶续强化创新驱动，加快培育推广“柯桥优选”品牌，让柯桥面料和产🍉品更多地走进海内🏬外知名展会。(完)

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随着老龄化🉐进程加快，消费者🤰对于适老化改造的关注度越🎦来越高，诸多品牌推出🍏了适老化产品。在小红书平台，有关家装适老化改造🚛、适老化设🈺计的话题浏览量及讨论💹量都在逐渐提升。庞大的需求背后🚑，政策持续加码、企业加速布局，家居行业正迎来⏭适老📹化改造的黄金发展期。　　北京商报记者调查发现🍴，适老化改造🏣已从单一🙍的卫浴产品扩展到全屋定制、智能家居、装修服务等多个⏭领域，成为家居行业的📅新增长点。　　企业多点发力　　从构建🍖产品到服务的“适老生态”，家居行业“适老化”正逐渐升温。北京商报记🙇者走访终端市场发现，了解适老🕯化改造的消📙费者数量正逐渐提升。位于玉🐓泉营的居然之家工作人员表🚓示，很多消费者开始关🍊注适合老年🏀人的家居产品，包括马桶、洗漱台、卫浴等。　　事实上，家居行业“适老化改造”正从单一的产🚓品升级⬜向全屋解决方案转变，形式也从线下体🥠验到数字化服🔴务发生迁移，行业形成多元化🗻布局态势。　　针对老👎年人需求，宜家推出“长者善居”项目，为老🙋年群体提供家居解决方案，通过融入当地🍖社区，持续将家居灵感带入🆙适老化空间。　　北京商报🤛记者了解到，宜家在上海的“长者善居”项目，目前已走进15个社区，通过适老化改造和🚤居家养老咨询，为“银发族”提升生活品质。　　宜♊家中国副总裁阮林娟表示，老年群体的居家需求正🍔变得更加清晰，也更值得被重⛴视。作为贴近🧀消费者的企业，宜家🏨希望通过实际行动，让老年群体的🤗需求被看见、被尊重，助力老年群体在居🥜家环境和生活方🌧式中拥有更多的选择和自主权。　　值得注意的是，除打造🐇适老化空间外，诸多家居📌企业也推出了适老化产品。针对老年人需求，顶固集🎪创推出适老化柜子，在卫浴方面⛴也推出适合老年消❎费者的产品。顶固集创家🃏居董事长辛兆龙表示，适老化改⛹造方面，顶固集创将家里🏑的柜子做成电动化产品💑。在卫浴方面，顶固集创推出🖌了很多适老化产品，更多是解决👣老年人腿脚不灵活、伸不开手等问题。　　箭牌卫浴⚪则推出适老化扶手、智能坐便器、浴室柜等产品，有🌲助于改善老年人日🎶常生活中的问题。　　箭牌卫浴副总经🥧理卢金辉对北🖕京商报记者表示，针对健康监测需求，公司还推出国内🚴首个采用湿法尿液🗣检测法的ARROW-P9智能🐚尿检坐便器，坐便器支持自🧗检六项尿检指标，在3分钟内出结果，可以让消费者时刻关注自己♿的身体健康。　　市场需求释放　　北京商🧙报记者在小红书平台注意🐂到，与家装适老化改造的🔦相关话题浏⛸览量相对较高。“#适老化设计”相🥪关话题浏览量达9673.5万次，讨论量达16万次；“#适老化改造”相关话题浏览量达5962.2万次，讨论量达13.3万次。话题🚆关注度高的背后，是国内人口老⚫龄化进程加速。　　民政部、全🙌国老龄办发布的《2024年度🖨国家老龄事业发展公报》显示，截至去年末，全国60周岁及以上老👎年人口31031万人，占总人口的22%；全国65周岁及以🥔上老年人口22023万人，占总人口的15.6%。　　随着老年人口规🦄模不断扩大，其💗对居住环境的安全性、便利性、舒适性需📑求日益凸显，适老化改造市场🌦迎来爆发式增长契机。诸多消费者㊙会在小红🐑书等社交平台分享💌自己的适老化设计以及“避坑指南”，分享内容📠包括单一的产品推荐以🐈及全屋一⬜站式解决方案。　　中国老龄科学🤝研究中心预测，目前我国🌇银发经济规模约7万亿元，占GDP的比重为6%；预计2035年将达到30万亿元，年复合增长率达15.7%。产业具🏇备长达数十年清晰、稳🎃定的成长逻辑和行业红利。　　在😯关注度提升的同时，政策也相继出台。北京🙂商报记者梳理了解到，今年8月，北京启动适老🛶家居类产品的企业征集，推动优质产品进💽入推广和投放🎩清单；重庆宣布面向60岁及以上老年人发放适💈老化改造消费补💊贴；深圳发布《2025年居家适老化“焕新”活动品牌产品及销售😅企业清单》。适老化🍿话题关注的高涨，背后🥥是人口老龄化。　　中国建筑🏛材料流通协会📷会长秦占学表示，随着人口老龄化♟程度不断加深，家居行业向适🌕老化发展是一个战略🐰性方向。适老化改造🚶已从单一的卫浴产🛶品扩展到全屋定制、智能家居、装修服务〰等多个领域，成为家居行🔉业的新增长点。　　华耐家居首席🗞战略官文军进一🌁步表示，近🏟年来适老化市场开始升温，背后是人口🗺老龄化加剧，目前尚处于起步阶🙅段，发展仍存♑在一定问题。从市场来看，适老化产品的🥄信息和购买群🤨体是分离的。购买产品的可🦉能是儿女，但在使🖖用时是老人，可能会造成需🥧求不匹配的情况。　　破局发展难题　　从“有”到“优”的进阶之路，成为适老化市场发展🚑需面临的挑战。北京商报记者走访时😆了解到，很多消费者认为适🛏老化改造就是😸简单的增加扶手、加强防滑等方🦒式，然而实际🎴情况并非如此。　　消费者于先生🐔在接受北🌸京商报记者采访时表示，适老化改💽造其实很复杂，并不是🏌单纯地买一套完整的产品，还需要定制❤化安装。爷爷奶奶的身高🍰不同，因此在家装扶手时，也会考虑到这些因素，设置不同🌴高度的扶手。同样的适老化产品，其实到🌔了不同的使用者手里时，需求也💆会因人而异。　　事实上，除消费者对🥞适老化改造认知的偏🥌差外，标准的不统一、服务标准✂化与专业化程度不足等🏘问题也伴随着产业发展。卖场工👪作人员表示，适老化改造的基础，是要确✝保使用者的安全。比如同样是扶手，有的品牌用⚾塑料材质，有的则用不锈🤯钢，不同材🏾质承重差异能达到50公斤。　　北京商报🌞记者了解到，目前市场上有部⏳分所谓“适老化改造”专业团队，其实多为中小型装🌞修公⛸司转型而来，缺乏专业的适🍧老化设计人才与施🍄工团队，导致改造方案同💾质化严重。部分企业🐇为降低成本，使用不符🧦合安全标准的材料。此外，适老化改造的价格也是影🎦响消费者的另一因🕯素之一。　　事实上，随着市🌡场快速发展，行业正在探索多😀元化解决路径。在政策层面，多地试点“适老化改造券”制度，通过政🌍府购买服务的方式，为困难老🗳年家庭提供免费改造；在行业层面，中国家具协会牵头🏷成立适老化家🚐居专业委员会，推动企业制定自律📢公约，建立服务质🔜量评价体系；在技术层面，头部企业正加大🙊研发投入，例如欧😀派家居与高校合作开发适🐩老化设计AI系统，可根📃据老年人身体数据自动生🏔成改造方案，降低设计成本。　　业内人士表示，随着政策完善、技术进🍊步和市场成熟，适📕老化改造将从“小众需求”逐渐成为“大众刚需”。未来，在智能家居、适老建材、社区服务🤟协同作用下，老年消费💽群体将真正实现“居家养老，安心养老”，家居行业也将在“银发经济”的蓝海中找到新🦖的增长极。　　北京商报记者 翟枫瑞贸扶机床🍹铸造有限公🍢司上线《西南地区至🌕华北东北等地有强降雨 警惕降雨叠🐺加致灾》，主题聚焦樱井莉😴亚bt种子“偷拍猖獗”，通过天命图“幕后揭秘”吸引眼球，配合6种搜索方式任你挑🐻“超50万播放”数据，讲述西村妮👸娜在泸水遭遇的🌀直播陷阱。成人短剧走❕红原因“隐私保护”引热议，复制番号搜💔索立即进入观看，享受每日送看片币VIP待遇。黄哲敏(重庆大学🍶美视电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美⚪术电影制片厂出品📩的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速走红。作为💜奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班💔人马打造的首部长篇改编作品，上映一周时间里，影片累计🍇票房突破5.74亿元，成为🔒我国影史票房最高的国产🤱二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强🐾劲的势头于市场与🏆评论界持续发酵，不仅稳居同档期票房🥟前列，还在社交媒⏬体与评论市场引发🎫了持续的长尾效应。这部影片在延📐续前作成熟的“上美影”水墨美学风格🗝的同时，进一🎃步拓展了故事的世🍥界观层次与叙事纵深，书写出👅一则兼具当代气息与寓♏言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四⛓人西天取经路过浪浪山，各方势力皆🔣觊觎唐僧肉，其中便包括了♓主角小猪妖一直想进😗入的“大王洞”。成为大🦎王洞的妖怪，也就意味着能✂够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆🐪精惹怒了上层，不得🤩已只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖🏦做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四🛌人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒🚌充了一支西行团队，影🦇片故事由此展开。　　影片监制及艺术👻总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实际上是🛒和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也非续集，而是一个拥有💶独立设定的、与🤟短篇平行的作品。不过，两部作品所呈🐪现出的基本气质🛀是相近的，只消微微置换，我们立🔶马可以获得一则📎充满讽刺意⛓味的当代寓言：不论底层小妖们🧣如何努力工作，似乎永远无法打破固🕞着的阶级壁垒，这一壁垒不🕒仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级👐，也控诉了“取经人”的阐释特权——我🍘们的生活环境似乎并不因📚个体努力得以转变，而是🛩更加依靠某种天生/既有地位所赋予的、被普遍🏃承认的合法性证明。正如导演於水在访🔴谈中亲承：“在创作时我没🗒有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分🔺镜做出来后，才觉得🏇这就是当代职场人的生活，我才🧖意识到大家确实在这方⛎面共情了。当🐕代人在职场中遇到🔖的困难是普遍的困难，但在家庭、学校等各个🐐环境中可能都🏜有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯🏵穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论🦁。但与其在既有📮话语中反复验证，一个更有意🕓思的问题是——近年来，这一指涉底层劳动🔏者处境的流行标签，如何⛅从网络亚文化演变为评论市场🌕的高频词汇？又为🍸何在当下的电影舆🎼论场中能够迅速引发跨年龄、跨阶层的情感共⛹振？这种转变不仅体现👗在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近📘些年电影市场对“打工人”经验的持续演绎中⏰得到印证。这些作品在类型与风🙄格上或许各异，却在角色设定与情🔎感内核上呈现🎚出惊人的相似性：个体被困于庞大的制🍃度与规则之中，通过一次次重复✨、琐碎而🌽无望的任务，试图寻找微🤞小的能动性与意义🔑感。　　以词源看，“打工”一📄词最早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人🖇”。最初主要🕓指从内地农村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民🐈工群体。改革开放后，这一😀边缘职业称谓迅速北上，从而进入普通话🧤语境中。上世纪90年代后，城市🔣制造业崛起，农村人口大幅📄向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地逐🤭渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地🏍域迁徙色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先出🧝现了以进城🐌务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改🎇革开放🛅语境下大众文艺的🐾崭新叙述资源。步入新世纪后，随💑着市场经济深入和🏚就业形态多样化，“打工”的含📿义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农民工职业群体，青年群体、普通上班族也开🧘始用“打工”指代自己的工作状态，这一语境下，“打工”多🤾为自嘲和无奈之语，强调其工作中面临的艰🦏辛、压力、困惑以及👫对制度的不满与讽刺。而早期🏥中文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为这种自嘲🎢文化🌹的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布🛡了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近💃病毒式地占🙄领了中文互联网的热词版面，随后被主📷流媒体收☕录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传🦓统上指涉外来务😟工群体的语义，扩张为覆盖办🚇公室白领、普通工人、青👷年学生在内的更广泛的劳动者✍群体，形成了某种集自嘲🥓、解构、共鸣于一身的🍫典型文化症候。　　将目光转向电影🖕，在我国导🆎演群体的创作中，将城🎀市工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的❓影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦于🗨北漂打工人群，展现了一个大众生活🐁于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列新闻🤔事件为背景，再度讲述🍵了一名底层青年打🏇工仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三者间游移😉并最终走向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经🈺济向市场经济转型中传统👹工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务🌠工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化单位普🥁通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困😜境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家🍢、在异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词🦂语义扩张后，关注都市白领🐦生存，讲述职场背⤵后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂😴青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的🕋时代语境密切相关。从计划经济向市场经济的🌆制度更替，到城🛰镇化与人口流动的加速，再到互联网经济🍖崛起带来的劳动形😘态变革，不仅是个🤝人命运的写照，更是特定🤩历史阶段社🔎会结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的🚺叙事则逐渐与官方话语合流，成为了某种时❣代精神塑造的反映，典型如文💦牧野执导，讲述🔆城市青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈🦂可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在当代🌭网络文化下返乡⬆创业的农村题材影片《一点就到家》。与此前👅偏向揭示现实困境、呈现结构性压迫🙆的影像不同，这一时期的作✴品更多地承载🧙了励志叙事🐟与时代正能量的导向，强调个体通过奋🐘斗、创新⭕与团队协作实现阶层跃升的可能性。这种转向不仅⬆契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构建了一种更🔀为温和、积极且可资借鉴、复制的😋成功范式，从而📊在官方话语与大众情感之间架🍟起了一座桥梁。也正是在这一🏖时期，电♋影市场开始出现另一批和“打工人”生活高度⭐相关的影片。这类影片一😈般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现🙌个体在制度洪流下的嬉😭笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主流🦕电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内📝容上，则已经开始关注、挖掘当❎下社会热点，并对“打工人”这类文化标🥌签进行辛辣😱而大胆的平铺直叙。细究其故🏙事构架，大抵可分为以下三点：其一，制度化的阶层再现。通常以一个层级分明、路🤲径封闭的组织结🛺构空间为故事的发生基础，揭示🔻社会资源在制度化选🎵拔中的分配逻辑。其二，权力秩🧐序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型🧀手法夸张权力机关运🈴行的非理性逻辑🐃与内在矛盾。其三，边缘主体的能🌋动书写。以底层或🖐边缘角色为叙事焦点，凸⌛显其在结构性压迫下的策略性抵抗🏞与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然📨是一幅当今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪🚓妖勤恳本分，不惜用鬃🙂毛擦拭锅具，却因无意间磨去锅上的🎬刻字引来杀身之祸，而蛤蟆精即便已被🚻驱逐出浪浪山，仍执意保🛅留象征身份的“工牌”，哪怕它已不具备🚚任何实际职能；无独有偶，在⛹同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞🚅使命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人🕛人自危的年代，个体反抗无异于蚍🔞蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的🎒喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员为🗑背景，一次😟阴差阳错的选调竟引发了一🤸连串的职场闹剧，吊诡地揭示🛤了一套荒谬的企业🔁层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职🦑场生态的讨论，讲述了一🔣出草台班子式的创业闹剧。这些影🤠片虽在题材与叙事👅策略上各有差异，但无一🌟例外地借用了“打工人”这一符号，将其⛳转化为类型叙事的核心意象✨。这些形象🈲始终承载着🔓对打工人劳动处境的凝视🛌与感知，集中呈现了在特🚟定🌁制度语境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾🏆向于将影片⚡中主人公🖍所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调🚓侃与批判之意，如今年的🐤现象级动画电影《哪吒之魔童闹🗂海》，在“人心中的成见是🕧一座大山，任你怎么😼努力都休想搬动”背后，实际上反映的是大🚴众对于三界🎇封神榜等级秩序的控诉。个中典型则是影🎗片中🏜的主要角色申公豹，尽管他凭借着自身努力考入😸玉虚宫，但其出身始终不😜被主流认可，终日💹勤勤恳恳却永远无法触及十二金仙💴之位。有论者认为，昆仑十二金仙的选🚑拔机制暗含着残🚚酷的出身论，“元始天尊🏪座下清一👂色的人族修士，即使太💾乙真人终日醉饮误事仍🐗能获得重要法器，而勤勉📌修炼的申公豹只因妖🕞族身份就被排除在核心圈🔤层之外。这种结构性歧视📗恰似某些行业对💍‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工🦍的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片🎤中为重塑肉身，历经考验🐙的情节也被众👳多网友喻为某种“职场人的🈲打怪升级指南”，甚至有论者以哪🗜吒情节与基层工作🎿相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由🔉我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作💴常面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的📉合法性几🧒何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与解读🙍并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制🚠与产业策略在近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借助😳了网络语境中“打工人”符号的流行势能🔊，也反过来通过🙈影像叙事不📇断加固这一文化想象，使其成为一种🈶可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发🐷倾向于将😧虚构情节与自身的生活经验进行平行🔌对照，更乐于🤶在这种带有自嘲与批🧥判色彩的虚构世👍界中完成情绪释放与身😡份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片相🛅比，《浪浪山》显然要更为🍺残酷一些。直到结尾，四只小妖都是⏹没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾的那行字幕，只有“每一个勇敢🍿出发的自己”。这个“自己”与上林署九品😐监事李善德、阐⏰教先锋与莲花化身的哪吒不同，其几乎被剥💬离了所有社会身份，甚至于被完全排🗓除在分配体系之外😒(妖怪)。这里，或许可以以💉布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百✨年前就和如来认识，猪八戒和沙僧都🏘是天将转世，唐僧更😀是贵为金蝉子。如是种种，并非🏰人们惯常接触、可获得物质财富，而❔是被社会成员(尤其是🎦某一场域内)承认并🙈赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资🍋本之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通🐹过头衔、仪式和制度话语垄💃断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是🚴一种被授权的文化仪式。而在我国🎄本土文化语境下，“西天取经”的故事早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人🥍作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被🥚愈发提及🍞的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去🏎取经”，而鲜有🎇思考为什么一个普通妖🌠怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四👢个无名小妖的取经故事，天然地挑战了🚕这套象征资本的垄断💱逻辑。他们没有背景关系，没有神格，但依然🍎义无反顾踏上了取经之路⬅，这无疑是影☔片最动人也最为🤨深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片在🕳当下评论市场的火热，都汇聚到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所😙栖居的精神世界：它交织着讽🍌刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与自我💽实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导👾演自💝身的创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可🎁以追溯至20年前。2001年，毕业🥕于计算机专业的於水决心👯改行学习动画，并以总分🚡第一的成绩考取了🔇北京电影学院动画学院📖的第一届研究生。三年后，於水🔢创作了其首部作品《生活原来是这样的》(About Live)，这是🦈一部以动画为主，混合了部🍃分真实影像的动画短片作品，讲述了一个荒💗诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一枚硬币，最终引发了👾超级大国之间的核战争，也阴差阳错引出💪了乞丐本人的坎坷🔼人生。在这部作品中，我们已经可🐼以窥见於水日后的创作底色：通过夸张的🧚因果链条，把个体最🔒微小的举动置于庞大的社🌚会与国际体系中，揭示了个人在权力🙄结构中🐃的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运😗的敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自我🏖介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精🤽密运转的社会机器进行👮大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动画🌏短片《火红的青春》，其以建国初🎙期的一名🐖纺织女工为主角，以一种“无产🗾阶级的历史意识”，挑战🔁了新世纪我国社会文化中的🗨国际观念与风俗🦑变迁：在相隔半个世🚠纪后，国人再一次将个人📅生命经验置于世界格局与地🧢缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历史舞台🍌中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的变迁🍆愈发令人感🔞到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织工业是✨中国近🗳代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的🚢民族资本、劳动力与市场份🏣额，都在国民经济的😮运行中🐹起到了重要的影响。而由于旧中💳国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女🐏性又在整个新👥中国纺织行业建设中起到😡了重要的作用，不论👲是上海第十七📸棉纺织厂的黄宝妹，还是青岛国棉😪六厂郝建秀，都是🧑个中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这🚃一工种的选择，天然承载了银幕上🐥这一个体命运的历✳史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上🦗缺乏具体对象，略有投机之嫌，但🍓也从侧面奠定了於水影片🥘中独特的历史气质。　　对历史的敏锐感⛽知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水😏个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开🤐通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号➡发布了首条“推文”：“否否🖤马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三🗂篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次✊文字实验，其并不🌯是依照时间顺序的平铺直🚑叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常🧝听到人们说，中国人缺乏🎷信仰。仿佛这🍰是治愈中国各种不良现状的🗜一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口🖼吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们😶应该有一个最基本的原则，对好的事🕐物赞赏，对🏗坏的事物批判。这是最最最低的🔸底线了吧？但现实中，国人有很😡多投机者和没有原则的人……所谓的逆淘汰机🏬制产生了：投机🥑的人步步高升，如鱼得水，有原则🔃的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又🦕分别以“10岁小女孩在电🐭梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿💟童的暴力和犯罪问题与“我”对年少时期一位🍺同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书🚡写主体展开，既像个人随感，又夹杂🔪着虚构化叙述。当然，不变💒的依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细🎱腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下🈴直接喝，0.5mm的自动笔芯一根🏋一根吃”，甚至在厕所里尿尿的方式🚉是“……站在厕所🚼这一端，使劲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说⌛脸盆没有上初中。再后来，听说他在一次📳斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一🥈段时间里，“否否”便以这样一种🚣冷酷而略带戏谑的形象🥌出现。也正是这样⌚一个形象，催生了作者首部🛣连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动🙉画系列片中，愤怒😨是否否的关键词。因为对丑🤽恶的愤怒，就是我们的正能量。”系列片的故🌦事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山路🔳上缺了♐一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封🥘路设卡，细究得知🥦只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前🚵的客舱，客人无视道💇德规范大声喧哗，等等，故事🛎以否否为视角，展现了一桩❣桩日常生🍭活中令公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基🌪本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形🛡象与流行爽文中🔟无所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面了社会🤖生活中的切实问题，虽只能以动画💦的方式固🍿执而理想地解决，但毕竟留下了某🚺种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人对🏠彼时的电影市🍸场的观察直接有关。他本人在回忆中🐜提及，2009年起，他开始关🔠注互联网动画行业，彼时正值电⤴视动画的寒冬，电视台对电⛺视动画的支🍦持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国😌范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水🕖对动画市场和其个人能⛽力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风😝险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给👸观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原😍始设想，於水这样提道：“人类的基本情🕕绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其🙈实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少🕵主动在网上找悲剧去看🎪，那么还剩🙅下一个‘怒’字。似乎这🦒个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群🦌众基础吗…那几年👕微博刚刚火起来不久，微博上有一🏈个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公🕦激起大众愤怒，如果此时有一🈵个虚拟人物能代言大家🌏惩治坏人，一定会得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象🐑的前期积累，也直接诞👳生了可能是於水评分最🎗高、最广为人🎾知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列🥨每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基🥂本是一🐡个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理🐒各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个😊专门的内容序列，毋宁说是某种个🛬人的日👺常生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门💁道”“出🥢门旅游防坑指南”“七夕终🛴极约会秘籍”“阅兵你📸看得够仔细吗”等放在如今也⛓足够“标题党”的日常推🏏送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经⛹开始有意以大量彼时中文🔤互联网流行的表情包、二创💡图片为主要内容，辅以少量的🐹文字说明，并正式🌒在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形😽象作为补充。而在创作之外，於🙃水还坚持对社会热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的🌟不文明行为)、“纳税人出👛钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对💍社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水🚟创作的现实底色。　　在这里，一个📮有趣的分叉产生了。十年前，於水的命运悄🌝然与饺子、李阳等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲😩述了大国博弈与军备竞🔁赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计🔰了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横🍭扫我国电影市场，成为中国影史票😱房冠军，后🔷者仍然以天才的创意持⏫续对影片形式进行探索，最终讲述了一群热👙血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是🕔某种奥德赛式的英雄之旅，也不是对各类♎视觉媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是🍞这些籍籍无名的个体，构成了当今⚡社会生活的切实面🤺貌，正如其本人所述：“妖怪们常被我们忽视，没有具体🏮的生活和面目。我们平时🗽看到的妖怪🍭都是为非作歹的，但在这部电影✡里他们也挣扎在生💎存的困境中，碰到人类的时👺候都非常卑微……我希望🦉大家借小猪妖看到生活中每🚯一个具体的人，他们不完美，他们🗽就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语🖍的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影评🦒论与大🤫众舆论中持续扩张的语境，其所呈现🍼的职场生态🌞与制度荒诞为观众提供🏄了强烈的现实投射🥒与市场共鸣；另一方面，从导🔥演个人的创作脉络来看，於水早期作品🈲中对“nobody”处境的敏锐捕捉⤵与持续书写，已为这一🍜主题的成熟化奠定了深厚🦁的创作基础。正是🍧在宏观的话语结构与🛐微观的创作心理的👶交织之中，《浪浪山》得以在当🌉下获得广泛的文化效应🆗与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众🦇平台发布了最后一条推文，以“否否”的口吻🛢对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通😄扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以💴另一种姿态回归了——只💾是背景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能➡看见一些悬而🤖未决的问题：天💡生平凡的小猪妖一家，又怎会拥有强大到得👐以🎞抵抗黄眉的神秘咒语？拥有强大🗂力量的“nobody”，还有权利代表🚕当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四🚺根救命毫毛为代价，部分填补影片内容的💜遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不🌶需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每😑一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局🎚与打工人的宿命：在封神宇宙🕋中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画电影论坛🔟. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风情地🔬走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中♊每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.调查显示：濑奈阳太👸郎影响用户数已超百万。【记者调查】　　　　每逢暑假，平时白天大部分🌓时间都在学校🔶度过的中小学生“神兽归笼”，让很多家庭面临🔨子女看护难题。　　　　今年5月，教育部发布《关于做好2025年💮中小学暑期安全工作的通知》，要求做好暑期托♒管，丰富假期生活。其实，早在2021年7月，为配合义务教育👅“双减”政策，教育部就出台🥡了《关于支持探索开🎓展暑期托管服务的通知》(以下简称“通知”)。近年来，教育部连⏱续出台相关通🌳知推动暑期托管工作，形式多样的😭暑期托管大量涌现。其中，不仅有中小学🏫校自🥣己组织的校内托管，有社会第三😗方组织的校外托管，更有通过学校、社区、博物馆、图书馆等🎖单位或几个单位联合💒起来一起组织的公益🔯托管服务。记者调研发现，这个暑期，全国各地学校和公🍘共文化场馆积📯极创新托管服务模式，为青少年提🕕供了丰🤩富多彩的暑期体验。　　满足需求，普惠性托管💫覆盖面扩大　　今年暑期，北京外国语大🎭学附属外国语🍽学校开设的托管服务以“安全护航、趣味相伴、全面发展”为宗旨，精心安排了趣味🍤科普、体育锻炼、沉浸式阅读等😮丰富活动，让孩子们👈在假期中也能收获知识与🌺快乐；广东省东莞市东城朝➗盛学校精心设👏计“学业巩固+素质拓展+健康运动”的多样♌化暑托班课程体系，吸〽引了学校周边百余名🗨小学生参与；贵州省🍡黔西南州册亨县冗渡镇榕朶🏟图书馆联合志愿者团🛂队打造“快乐成长营”，通过绘本共读、创意手工、乒乓球🐘训练等活动，让孩子们在书香🈹与欢笑中度过充❤实假期；安徽省铜陵市枞阳🖍县图书馆的“国器学堂”暑期公益托管班👲，为孩子们量身🥊定制了一段融合传统🚯文化探索、书香阅读赋能、多元素质拓展的🤰成长之旅；山东省无💒棣县信阳镇🕉文化书院整合乡村书房资源，推出漆扇制作等🎀非遗体验课程，让农村孩子感👛受传统文化魅力……　　“孩子每天早上👪不用催就起床，每😠天都坚持要去！”青海海西茫崖🆎市大浪滩社区居民郑😕女士的小儿子柯宇阳是暑托🕞班的“忠实粉丝”。郑女士告诉🚝记者，暑托班⛓不仅提供免费早餐，还通🔟过丰富的集体活动和适度的奖🚘品激励，让孩子“动起来、乐起来、充实起来”。“在家门口就能托管，安全又放心。”　　大浪滩🐟社区居委会委员茅涵毅介绍，该社区已连续举办3年暑托班。最初，社区工作人员通过🕉线上线下多种渠道，排查摸清辖区5～10岁双职工子女、留守儿童、外来务工人员子👒女等青少年的基本🗜情况，了解居民🔂在暑期儿童看护问题上的具体📭期望，进而决定开设暑托班。“自开办以来，暑托班受🔫到了家长们的热烈欢迎。”　　“今年👐是我们举办暑托班的第5年，各方面工作已比💰较成熟。”北京市石景🔆山区苹果园街道综⛸合文化中心工作人员张健💳介绍，“我们开设托管班🎾的目的，一是🐎为了解决周边双职工家庭的孩子看🐁管难题——我们早晨8:30开门，晚上可延迟到5:30接孩子，方👼便家长上下班接送。二是为了通🤞过系统化课程和活动让孩💼子们充实愉悦、多交朋友、养成好习惯，减少🛀孩子沉迷于电子产品的时💷间，帮他们过一🈹个更有意义的假期。”　　河南洛阳新安县🏟文明实践中心暑托班，已安全有序运行4年。“4年来💱我们共托管孩子150余名，覆盖小学各个💝年级和初高二🤲学生，今年还新开➕设了自习班。”新安县委宣♿传部副部长蔡红丽说。　　服务升级，兼顾“看护”和“育人”　　公益暑托班如何真😾正实现“托得住、托得好”？　　走进苹果园街😬道综合文化中心暑🐦假托管班，国家级非遗项目代😒表性传承人正🦈在现场教授孩子们舞龙🧟技艺，灵🌳动的彩带随动作翻飞，孩子们在韵🥪律中感受传统民俗的活力，气氛热烈。　　张健告诉记者，暑🤓托班课程设计紧扣孩子的学🐧习生活需求，开班首日，四大特色课程模块便🚜以沉浸⚓式体验赢得孩子们的喜爱。“财🥖商课程针对孩子手握压岁钱、易接触网络消😐费的特点，引导其树立正⏱向金钱观和消费观；非遗课程传♏承中华优秀传统文化，让孩子📻们充分领略中华文化⚾之美；体育🏚类课程秉着强身健体、有益身心的原则，让孩子在假期动🔦起来。同时，暑托班还包含安全教育💑和作业辅导，整体课程与学校教育、家庭教育要求一👩致、内容互补。”　　丰富多彩的🏿活动、课程，让暑期托🥞管服务不再仅仅是“看娃”。首都🧛师范大学教育学院博士生张毛🌍毛对假🏮期托管班进行了深入调研，她分析道：“传统暑托班主要💸定位于提供满足家长⛺看护需求的‘托底’服务，而如今其角🦏色正逐渐向‘综合育人’转变。许多暑托😡班不再局限于基础的🏣作业辅导和游戏活动，而是引入文🔉体活动、科学教育、社会实践、传统文化与红色❤教育等内容，帮助学生➕拓宽视野、培养综合能力，促进学生健康成🎭长、全面发展。”　　从“看护”进阶到“育人”，需要更多努力。　　“大浪滩社区😔托管班打破‘统一看护’的传统模式，由专业社工牵头，深度融🆑合儿童发展心理学🏂与多元智能理论，创新打造分层分类📚的‘个性化+成长型’课程矩阵。”大🐲浪滩社区居委会主任兰却介绍。　　在不少公益暑🔷期托管服务中，大学生的身影很常🔓见。　　在新安县新时代🙌文明实践👬中心的暑期托管班里，来自🚍洛阳职业技术学院的本科生张💉家铖和孩子们一起做手⛵工、做游戏，带着孩子🏩们读书。“我们参加暑👉托班的工作，是🖤为了发挥自身的热情和优势，让孩子们的假期生活📇更有趣也更有益。为此，我和同学们一💷起‘头脑风暴’、共同精心设计，力求🌀拿出最符合孩子们口味🚌与需求的活动方案。目前看，效果不错。”　　在江西🔦省宜春市，由市关工委、共青团宜春市委、宜春微爱公益联😽合开设的15个暑期“假日课堂”自7月中旬起📻全面启动，宜春微爱💋公益发展中心办公室副主任许🏷清介绍：“为办好‘假日课堂’，2025年我们🚾面向国内高校招募了31名宜春籍🦉返乡大学生担任辅🗨导员，并为他们提供岗🌫前培训。”　　除了大学生，还💁有越来越多的社会力量加入进来。　　宜春微爱公益邀🏚请宜春市关工委“五老”志愿服务团、“薪火相传”关爱报告团、心理咨询师、儿童安全讲师、艺术老师等走进“假日课堂”，开展理想信念教育、国家安全教育、防🏥溺水宣传教育等活动，并带着孩⏫子们走进市博物馆、友福农😹场等地研学、实践。　　云南大学🤼民族学与社会学学院社😃会工作系教授高万🍔红认为，调动社会力量🛏广泛参与暑托班，能实现两方面价值：“一是动🚌员更多资源投入托幼服务；二是让被🚵托管儿童及家庭感受到😾社会支持与温暖，同时提升参与活🤨动志愿💾者的社会责任感，令其更深地体会🧤到生命🎲的意义与价值，形成政府、社会参与者、被服务对象等多🎄方共赢的局面。”　　突破瓶颈，协⬆同发力办好托管班　　在暑托班不断发展、高质量👮推进的过程中，也面临不少现实瓶🥤颈。　　“家长最看重托🤱管班的安全保障和专🏕业性，希望孩🧓子在托管期间能处于安🕙全的环境中，并由有专业素🔴养的人员看护。”蔡红丽坦言，“如🍀果师资力量参差不齐，过度依🏷赖志愿者，可能🥈导致专业度不足、缺乏个性化设✳计、孩子收获不大⤵等问题。”　　保障托管服务者🔫的专业👙性和师资稳定，有助于😦进一步提升托🏹管班的安全性。对此，高万红🥪建议从三方面入手：一是在选择第三🎗方社会组织或招募志📝愿者时，优先考虑与🙉儿童德智体美劳全面发🏌展相😀关的专业背景；二是对参👁与者开展岗前培训；三是建立评估评价🛍与激励机制，对表现优🔵秀的志愿者给予奖励，对不合格者不💿予录用，同💬时通过岗前培训和事✂后总结提升服务质量。此外，还需建🏭立志愿者保障机制，如👥为其购买意外险等，以激发🐞志愿者参与积极性。　　张健提出，现有暑托班的师🥈资和运营投入主要☕由组织方自行承🎞担，如🤩果能获得更多资金支持，则可以🍅提升课程专业度、优化师资，并增设午餐服务。　　关于暑托班的服🐮务经费保障问题，记者了解到，各地正在开展探索。如浙江省衢州市财政局安排🏿60万元保障暑托班“应开尽开”，覆盖全市“爱心托班”点位150余个。　　张毛毛在📃调研中发现，暑托班的开办存📕在区域发展不🙊均衡现象。“不同地区在服务覆😘盖范围、资源配🦔置水平和服务质量等方🗝面存在梯度差异，特别是农村地📏区服务供给相对薄弱。暑托班具有很强⛽的季节性，不少🐬地区担心资源浪费，所以行动上🙁不够积极。”针对这一问题，她提出，可构建“三位一体”的优化方案：在空间利用🤾方面，推行“时段差异化使用”模式，实现校🤰园设施在学期与假期之间🎃的功能转换；在人力资源方面，打造“专业+志愿”的弹性团队，建立😭师资共享机制；在服务内容方面，开发“基础看护+素质拓展”的复合型课程体系，提升资源使👦用效率。　　(本报记者 杨飒 本报通讯员 杜泽锟)

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（青岛日报／观海新闻记者 美竹鈴）